说实话，作者弘毅去年年初落笔此文的时候，压根不知道在当下的网文界，写清代文是如此的不易。

上线没几天，就开始不断得到善意或者恶意的提醒，提醒的方式有断言的，也有诅咒的，无非是说什么“如此写清文没有前途、必死无疑”

、“替鞑子平反不得好死”

、“写清文不反清等于自爆菊花”

之类的。

那时候，我在愕然不已的间或，急忙去补充自己的“常识”

，才知道了还有“皇汉”

一词，才知道原来对于那段历史，当下国人中仍有很多人是耿耿于怀的。

但我很替自己、替所有写清文的人鸣不平——我多次说，我是清史小白，只不过因为大学是学国际政治经济关系的，才会动了写十七世纪下半叶中国如何在国际舞台重新确立自己地位的念头。

但我也是汉人，怎么就不知道网上就会有这么多人对此义愤填膺呢？

再说了，有清一代也是“中国历史”

啊，如果我们不承认这一点，实在是比较麻烦。

最突出的后果就是——元史怎么办。

记得大二的时候，我的一位外蒙同学就在自由讨论课上语出惊人：南宋之后，中国历史中断百年！

愕然！

愤怒！

这是我当时的感受，现在和他交流起来，还是说一次摔一次酒杯【这家伙和我个人关系一直不错，现在在外蒙大使馆工作】。

其实在外蒙教科书中，中国当时就已经亡国了，所谓五千年一脉传承，人家是不承认的。

我们如果不把历朝历代的少数民族统治者当做“当下的中国人”

，我们的历史的确就会是七零八落了。

任何学术研究归根结底，也不论你是否愿意，最终都会被服务于当下的社会历史。

古今中外、概莫能外。

欧美学术界自由之风可谓强劲，但我们往往不知道我们能第一时间看到的，都是经过欧美各国学术管理机构认可或者默认才能公开发表的……也就是说，真相离不开后人的理解，真正唯一的真相，就是历史本身。

而我们，往往自说自话。

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