《乌江战纪》里，描述了不少巴人的习俗。

巴国灭后，巴人演变成了多个少数民族的一部分。

巴人的习俗，也通过演变，成了后世一些民族的习俗。

因此，简要介绍乌江下游的主要民族。

一、土家族概况

土家族，世居湘、鄂、渝、黔毗连的武陵山区。

以武陵东脉和清江流域为中心，西抵贵州梵净山和乌江，东接彝陵和江汉，北接巫山长江，南控兰澧芷沅，方圆约10万平方公里。

其中，渝东土家人是巴人演变而来，是巴人的主体后裔。

秦灭巴蜀后，巴国作为政权消亡了，但以族人依然存在，势力还相当强大，秦国一时难以全部控制.为稳定政权，对巴人贵族在赋税、刑法等方面给予极大优待，在巴国故地设郡，对归顺的巴族首领委任地方宫职。

在后来的历史演变中，一部分巴人为挣脱北方和秦楚的压迫，又逐渐向湘西、鄂西、渝东南、黔东北交界的武陵山区一带转移，回到巴人起源的地方。

武陵山区山谷深林茂，沟壑纵横，崎岖险要。

巴人在这一广袤地带火耕水耨，渔猎山伐，生息繁衍。

在漫长的演变中，“巴人”

一词逐渐被淡化，被称为“蛮人”

，如板楯蛮、五溪蛮、武陵蛮、巴郡南蛮等。

到了唐代以后，原来意义上的“巴人”

不见了，取而代之的是以“土”

字作称，如土司、土民、土人、土家等，亦或土、蛮混称或交替使用，“蛮”

是侮称，土要客气一些。

后来，“土”

就成了“蛮”

的别称。

大约从元代起，由于大量汉人和其它民族的迁入，“土”

逐渐转化成了土家族的专用名称，以用于“土”

与“汉”

以及“土”

与其它民族的对称和识别。

二、族源争议

土家族来源，说法也并不统一。

一说为巴人后裔。

根据巴人与土家族空间、时间和人群的吻合，一般认为：春秋战国时期活动在渝东、鄂西、湘西的巴人，汉魏时期演变为“五溪蛮”

。

五溪蛮分布生活于武陵山区的酉、辰、巫、武、沅五溪地带，生存绵延千年至宋代，民族特征稳定；之后，这支以巴人后裔为主体的五溪蛮融合少数民族和部分汉族，经历漫长的岁月，逐步形成了土家族。

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